حول ايجاد صفة للرجل الممتنع عن العودة

حول مسألة النفقة للزوجة الناشز
الناشز هي التي تمتنع عن العودة لمحل الزوجية الذي خرجت منه دون مبرر شرعي لكن حين الامتناع من العودة للمنزل تكون من الزوج حين يمتنع عن ممارسة حقوقه كزوج هل سنسميه أيضا ناشز القانون وجد للمرأة اللفظة التي تبين عدم الطاعة الناشز لكن للرجل لم يعطه الصفة المناسبة و كأن عدم الطاعة و خرق الواجبات يكون فاعلها المرأة أنا هنا لا أناقش حول حق هذه الناشز بل أناقش في أن يكون القانون عادل يعطي للرجل الذي يرفض العودة للمنزل الصفة المناسبة المعادلة للفظ الناشز

اذا كان القانون لم يوصف فعل الرجل بالإمتناع عن الإنفاق على الأسرة فقد أعطى الزوجة الحق فى طلب نفقة لها ولأطفالها تعادل تقريبا ربع دخل الزوج كما أعطت الشريعة الإسلامية الزوجة الحق فى طلب الطلاق والنفقة لإمتناع الزوج عن الإنفاق مع حق الأولاد فى الميراث والله أعلم

و هذا اخي محمد ما اردت التطرق إليه هو ايجاد صفة للرجل الممتنع عن كل شيء الذي يهجر البيت و الزوجة و الأولاد .. القانون كان واضح حين وصف الزوجة الناشر هذا المصطلح الجامع المانع لكن بالنسبة للرجل حدد فقط حقوق الزوجة التي يهجرها زوجها فحتى لا نسهب في الحديث حين نطرق في هذا الموضوع لم لا يجتهد فقهاؤنا في القانون ليجدوا مصطلح مختصر على غرار ما وجدوه للمرأة

تعقيبا على كلامكما أخت حمام السلام و أخ منعم وأحيطكما علما بأن مجلة الأحوال الشخصية التونسية قد أخذت بعين الأعتبار هذا الجانب من خلال الفصل 32 الذي ينص على :



الفصل 32 كما نقح بالقانون عدد 74 لسنة 1993 المؤرخ في12 جويلية 1993
على كل واحد من الزوجين أن يعامل الآخر بالمعروف ويحسن عشرته ويتجنب إلحاق الضرر به.
ويقوم الزوجان بالواجبات الزوجية حسبما يقتضيه العرف والعادة.
ويتعاونان على تسيير شؤون الأسرة وحسن تربية الأبناء وتصريف شؤونهم بما في ذلك التعليم والسفر والمعاملات المالية.
وعلى الزوج بصفته رئيس العائلة أن ينفق على الزوجة والأبناء علي قدر حاله وحالهم في نطاق مشمولات النفقة وعلى الزوجة أن تساهم في الإنفاق على الأسرة إن كان لها مال.




.

اشكرك يا اخ ناصر على المداخلة الكريمة

إضافة : في اللغة العربية لفظة النشوز هي اللفظة الوحيدة التي تنطبق على المرأة والرجل


.

بمناسبة حلول شهر رمضان الكريم اتقدم إليك أخي محمد و إلى كل الساهرين على الاضافة للبوابة الرائعة بأجمل التهاني و رمضان كريم

مشكورة وكل عام وانتى والجميع بخير

مساء الخير ورمضان مبرك
لقد شاركت في المنتدى لما قرأته من مواضيع مهمة ، ثم لأقوم بطلب استشارة فيما يخص وضعيتي .. وها أنا أجد نفس الموضوع مطروح في المنتدى
لكن يبقي سؤالي هو كيف يمكن لي اثبات نشاوز الزوج الذي يعمل على تغيير مقر عمله من مكان إلى آخر ورفضه لنقلتي معه ,, وكذلك إهماله لي .. مع العلم أنني أشتغل.. وهو يرفض الطلاق .. على الأقل يرفض طلب الطلاق
شكرا زليلا زجازاكم خيرا في هذا الشهر الكريم

أهلا بك أخت ناجية، و فيما يتعلق بالتساؤل فإني أجيبك بأن الإخلال بواجب المساكنة المنصوص عليه بالفصل 23 من مجلة الأحوال الشخصية (نقح بالقانون عدد 74 لسنة 1993 المؤرخ فى 12 جويلية 1993)
"على كل واحد من الزوجين أن يعامل الأخر بالمعروف ويحسن عشرته ويتجنب إلحاق الضرر به.
ويقوم الزوجان بالواجبات الزوجية حسبما يقتضيه العرف والعادة.."
و بالتالي فإن المساكنة تظل الفرض الأساسي و أن عدم مساكنة الزوج لزوجته يعد إخلالا فادحا لهذا الواجب و يبرر إيقاع الطلاق للضرر وهو ما أكدته محكمة التعقيب في عدة قرارات مثل قرار تعقيبي مدني عدد 52422 مؤرخ فى 04/02/1998
منشور بنشرية محكمة التعقيب عدد 2 سنة 1998إذ أكدت على "إن المساكنة تعد من أبرز مظاهر ترابط الزوجين بعقد الزواج وهي تشكل المصدر الذي تنطلق منه الحقوق والواجبات التي تصبح متبادلة بين الزوجين.
إن إصرار الزوجة على البقاء خارج محل الزوجية يجعلها غير ممتثلة لما أوجبه عليها الفصل 23 من م.أ.ش. الذي ألزمها بتجنب كل ما من شأنه أن يضر بزوجها في عرضه وماله وان إخلالها بذلك يكفي وحده مبررا للطلاق بموجب الضرر.." و لئن تحدث القرار عن نشوز الزوجة فإنه يتماثل مع إخلال الزوج بواجب المساكنة.
و يتم إثبات هذا الإخلال كواقعة قانونية بكل وسائل الإثبات كالإقرار أو التنبيه عليه بالمساكنة بواسطة العدل التنفيذ و البينة و غيرها.

عيدكم مبروك
شكرا على المعلومات والتوضيحات، هل يمكن اعتبار شهادة الأبناء في هذا الموضوع وكذلك موضوع عدم الإنفاق
شكرا